《接納和被接納》

大家對「藏族」的印象是什麼呢?

被中共打壓而遠走他鄉追求宗教真諦的民族?被藏傳佛教引領而內心堅若磐石的僧侶？抑或僅僅是被尊者達賴喇嘛的雋永語錄所感動?也許大家的答案都有所不同，但卻忘了深入去了解這從1959年開始他們苦難生涯的政治難民們，如何從高寒的西藏高原去適應印度這燠熱的南亞次大陸呢?對於他們的好奇不停的在我心中盤旋，因此，身為醫學生卻對文化史地有著濃厚興趣的我毅然決定抓住這個難得的機會之筆，畫一趟Mundgod藏人屯墾區的志工行。

從募款、開會、籌備到試教每一個環節我們都全力以赴，深怕負了自己最初那份前去探尋的初衷和勇氣。五個小女生，以最貼近人的身體的「健康」為圓心，畫出各個不同領域的線條。「藏人高中生心理活動」藉由這個線條向他們介紹外面世界之多彩、「老人院暖心關懷計劃」的線條把我們和老人們那顆孤單寂寞的心緊緊的綁在一起，「僧人藏人小學做口腔檢察及塗氟」則串起現在的我和未來工作的ㄧ段橋梁。我們畫出的圓並不是ㄧ味的給予，而是從各式當地統計資料、歷屆傳承以及和富有經驗的隨對老師討論而來，他們滿載著我們所有人腦力激盪的想法以及台灣人滿滿的愛心。

儘管過程中有許多小石子使我們的圓弧無法按照既定的草稿，但這並不減損它完成的餘暉。從當地孩童年紀編制的不確定、農村結構的鬆散，到飲食結構的難以動搖，都令最初的我們感到挫折，直到我得知當地年紀小的孩子們都是非常早就離家來到這理學習佛法，以致於無法確定自己的年齡，看這他們滿是瘡疤的小小身軀，這個民族的苦難驀地鎮和我的靈魂。我開始反思，我們視為理所當然並唾手可及的一切是多少人耕耘的結果?在台灣的我們，事情不按照軌道進行則時常惱怒，進而抱怨卻忘了去深究被後的原因。我想，這些不在我們原本計劃內的事情，應該要學習去面對並接受，進而解決問題，使結果也許有瑕疵，卻不損它的圓滿。

當志工並不是「施捨與感恩」，而是觀念想法之間的「接納與被接納」。達賴喇嘛曾說「分享你的所知，這將是達到永生不死的方式之一。」分享健康觀念的我秉持著一份冀望被當地人所接納的真誠，希望有這個緣份改變他們因為環境不同所造成的身體不適。或許我內心對於這個充滿神秘感的民族還是滿腹疑問，但看著孩童漾滿純真的笑靨向我揮手、僧人滿乘真誠的眼神向我祝禱、老者滿是皺紋的雙手向我道謝，我想，這趟三十七天的旅程已然畫出一個美麗的圓，迴響盪漾在我的心中。